প্ৰচলিত লাইলাতুল কদৰ(the Night of Decree)

প্ৰচলিত লাইলাতুল কদৰ(the Night of Decree)

।।।

When/how are fates determined? "Night of Decree is better than a thousand months. The angels and the Ruh descend therein, by their Lord's permission with every command." [97:3,4] "We brought it down in a blessed night." [44:3] To Muslims, the Night of Decree is a blessed night on which fates are settled and on which everything relating to life, death, etc. which occurs throughout the year is decreed. It is said to be the night on which Allah's decrees for the year are brought down to the earthly plane. In other words, matters of creation are decreed a year at a time. In contradiction to this 57:22 says, "No disaster falls in the land or to yourselves that is not already in a Record before We bring it into existence." This means it is written in the Preserved Tablet, being totally fixed in Allah's knowledge before anyone was created. All of the above is contradicted by "We have bound every human being's fate to his own neck." This says that man alone is responsible for what he does and what happens to him.

(Google translate no guarantee:

ভাগ্য কেতিয়া/কেনেকৈ নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়?  "আদেশৰ নিশা হাজাৰ মাহতকৈ ভাল। ফেৰেস্তা আৰু ৰুহসকলে তাত নামি আহে, তেওঁলোকৰ প্ৰভুৰ অনুমতিত প্ৰতিটো আজ্ঞাৰে।"  [97:3,4] "আমি ধন্য ৰাতিত ইয়াক নমাই আনিলোঁ।"  [44:3] মুছলমানসকলৰ বাবে আদেশৰ ৰাতি হৈছে এক ধন্য ৰাতি য’ত ভাগ্যৰ নিষ্পত্তি কৰা হয় আৰু য’ত গোটেই বছৰজুৰি ঘটা জীৱন, মৃত্যু আদিৰ লগত জড়িত সকলো কথা নিৰ্দেশ দিয়া হয়।  এই ৰাতি বুলি কোৱা হয়, যি ৰাতি আল্লাহৰ আল্লাহৰ আজ্ঞাবোৰ পাৰ্থিৱ বিমানলৈ নমাই অনা হয়।  অৰ্থাৎ সৃষ্টিৰ বিষয়বোৰ এবছৰ এটাকৈ ডিক্রী কৰা হয়।  ইয়াৰ বিপৰীতে ৫৭:২২ পদত কৈছে, "আমি ইয়াক অস্তিত্বলৈ অনাৰ আগতে ইতিমধ্যে ৰেকৰ্ডত নথকা কোনো দুৰ্যোগ দেশত বা তোমালোকৰ ওপৰত নপৰে।"  অৰ্থাৎ ই সংৰক্ষিত ফলিত লিখা হৈছে, কাৰো সৃষ্টি হোৱাৰ আগতে আল্লাহৰ জ্ঞানত সম্পূৰ্ণৰূপে স্থিৰ হৈ আছে।  ওপৰৰ সকলোবোৰৰ বিৰোধিতা হৈছে "আমি প্ৰতিজন মানুহৰ ভাগ্যক নিজৰ ডিঙিত বান্ধি ৰাখিছো।"  ইয়াৰ পৰা কোৱা হৈছে যে মানুহে যি কৰে আৰু তেওঁৰ লগত কি হয় তাৰ বাবে কেৱল মানুহেই দায়ী।)

⬇️

False claim:

The author is using non-Quranic hearsay to attack the Quran! The Quranic verses that speak about the Night of Decree do not contradict one another.

(Google translate no guarantee:

ভুৱা দাবী:

লেখকে কোৰআনক আক্ৰমণ কৰিবলৈ অ-কোৰান শুনা কথা ব্যৱহাৰ কৰিছে!  আদেশৰ ৰাতিৰ কথা কোৱা কোৰআনৰ আয়াতবোৰ ইটোৱে সিটোৰ বিৰোধিতা নকৰে।)

___________________________________________

Explanation

As explained in the introduction of this research, what some Muslims believe, say or do is not the subject of this research, nor is this research concerned with defending the beliefs, words or deeds of any Muslims. The only purpose of this research is to defend the Quran. Being the Word of God, the Quran is perfect and harbours no contradiction.

Indeed, We brought it down in the Night of Decree.

And how would you know what the Night of Decree is?

The Night of Decree is better than a thousand months.

The angels and the Ruh descend therein by their Lord's permission with every command. 97:1-4

We brought it down in a blessed night. We have indeed warned. 44:3

We have bound every human's fate to his own neck. On the Day of Resurrection We will produce for him a book which he will find laid open. 17:13

The Quran was revealed in the Night of Decree. It is thus described in 44:3 as a "blessed night".

In this claim of contradiction, the author has detailed a number of concepts that have no basis in the Quran, and used them to attack the Quran and claim that it contains contradiction:

1- The author says: To Muslims, the "Night of Decree" is a blessed night on which fates are settled. He adds that all matters of life and death of the whole year are decreed on that night!

---------------

It is true that the Quran speaks of the Night of Decree as being blessed since it was the night when the Quran was brought down however, there is no mention anywhere in the Quran of the false ✔️yearly concept! If this kind of hearsay is circulated by some Muslims, then that is their choice, but such details are not found in the Quran. The Quran asserts quite the opposite of that. 57:22 confirms that everything in the heavens and the earth is already recorded from before creation (57:22), and not settled on a yearly basis!

The author here used a false non-Quranic concept (the yearly concept) to attack the Quran when the Quran states quite the opposite in 57:22.

2- The author then says:

The above is contradicted by: "We have bound every human's fate to his own neck." 17:13.

---------------------

What the author is addressing here is whether man is master of his own fate or not. More precisely, if everyone's fate is already recorded before hand, how can God say that we have the choice to be believers or not?

The Quran answers this question by stating that there are matters which are pre-destined and over which we have no control, such as where we are born, who are our parents and so on. However, every man is given full free choice over all his deeds.

It is also important to understand that the fact that all our fates are already pre-recorded with God does not mean that we did not have freedom of choice over our actions. Not at all, we had full freedom and it is we who made all decisions relating to our actions. However, God knows the past, present and future. God knows what every single person will do from his birth to his death, even though it was the choice of the person in what he did.

Since God knows everything we will do, before we do it, it is easy for God to pre-record it all.

(Google translate no guarantee:

এই গৱেষণাৰ প্ৰস্তাৱনাত বুজাই দিয়াৰ দৰে কিছুমান মুছলমানে যি বিশ্বাস কৰে, কয় বা কৰে সেয়া এই গৱেষণাৰ বিষয়বস্তু নহয়, এই গৱেষণাও কোনো মুছলমানৰ বিশ্বাস, কথা বা কৰ্মৰ ৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত নহয়।  এই গৱেষণাৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্য হৈছে কোৰআন ৰক্ষা কৰা।  ঈশ্বৰৰ বাক্য হোৱাৰ বাবে কোৰআন নিখুঁত আৰু ইয়াত কোনো বৈপৰীত্য নাই।

 সঁচাকৈয়ে আমি ইয়াক ডিক্রীৰ নিশাত নমাই আনিলোঁ।

 আৰু আপুনি কেনেকৈ জানিব যে নাইট অৱ ডিক্রী কি?

 হাজাৰ মাহৰ তুলনাত ৰাতি ডিক্রী ভাল।

 স্বৰ্গদূত আৰু ৰুহসকলে প্ৰতিটো আজ্ঞাৰে নিজৰ প্ৰভুৰ অনুমতিত তাত নামি আহে।  ৯৭:১-৪

 আমি ধন্য ৰাতি এটাত নমাই আনিলোঁ।  আমি সঁচাকৈয়ে সকীয়াই দিছো।  ৪৪:৩

 আমি প্ৰতিজন মানুহৰ ভাগ্য নিজৰ ডিঙিত বান্ধি ৰাখিছো।  কিয়ামতৰ দিনা আমি তেওঁৰ বাবে এখন কিতাপ প্ৰস্তুত কৰিম যিখন তেওঁ মুকলি কৰি ৰখা দেখিব।  ১৭:১৩

 ✔️কোৰআন অৱতীৰ্ণ হৈছিল আদেশৰ নিশাত।  এইদৰে ইয়াক ৪৪:৩ পদত "ধন্য ৰাতি" বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

 এই বৈপৰীত্যৰ দাবীত লেখকে কোৰআনত কোনো ভিত্তি নথকা কেইবাটাও ধাৰণা বিশদভাৱে উল্লেখ কৰিছে, আৰু সেইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি কোৰআনক আক্ৰমণ কৰি ইয়াত বৈপৰীত্য আছে বুলি দাবী কৰিছে:

 ১- লেখকে কৈছে: মুছলমানসকলৰ বাবে "আদেশৰ ৰাতি" হৈছে এক ধন্য ৰাতি য'ত ভাগ্য নিষ্পত্তি কৰা হয়।  তেওঁ আৰু কয় যে গোটেই বছৰৰ জীৱন-মৃত্যুৰ সকলো বিষয় সেই নিশাই ডিক্রী কৰা হয়!

 -----------------

 এইটো সঁচা যে কোৰআনে ডিক্রী নিশাক ধন্য বুলি কৈছে যিহেতু সেই ৰাতিটো কোৰআন নমাই অনা হৈছিল যদিও কোৰআনত ক’তো ভুৱা ✔️বছৰেকীয়া ধাৰণাটোৰ উল্লেখ নাই!  যদি এই ধৰণৰ শুনা কথা কিছুমান মুছলমানে প্ৰচাৰ কৰে, তেন্তে সেয়া তেওঁলোকৰ পছন্দ, কিন্তু এনে সবিশেষ কোৰআনত পোৱা নাযায়।  কোৰআনে তাৰ একেবাৰে বিপৰীত কথা কৈছে।  ৫৭:২২ পদত নিশ্চিত কৰা হৈছে যে আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ সকলো বস্তু ইতিমধ্যে সৃষ্টিৰ আগৰ পৰা লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে (৫৭:২২), আৰু বছৰি বসতি স্থাপন কৰা হোৱা নাই!✔️

 ইয়াত লেখকে কোৰআনক আক্ৰমণ কৰিবলৈ এটা ভুৱা অ-কোৰান ধাৰণা (✔️বছৰীয়া ধাৰণা) ব্যৱহাৰ কৰিছিল যেতিয়া কোৰআনে ৫৭:২২ পদত ইয়াৰ একেবাৰে বিপৰীত কথা উল্লেখ কৰিছে।

 ২- লেখকে তাৰ পিছত কৈছে:

 ওপৰৰ কথাখিনিৰ বিৰোধিতা হৈছে: "আমি প্ৰতিজন মানুহৰ ভাগ্যক নিজৰ ডিঙিত বান্ধি ৰাখিছো।"  ১৭:১৩।

 -----------------------

 ইয়াত লেখকে যিটো কথা উল্লেখ কৰিছে সেয়া হ’ল মানুহ নিজৰ ভাগ্যৰ মালিক নে নহয়।  অধিক নিখুঁতভাৱে ক’বলৈ গ’লে, যদি সকলোৰে ভাগ্য ইতিমধ্যে হাতৰ আগতেই লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে, তেন্তে ঈশ্বৰে কেনেকৈ ক’ব পাৰে যে আমাৰ বিশ্বাসী হোৱা বা নথকাৰ পছন্দ আছে?

 কোৰআনে এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দি কয় যে এনেকুৱা কিছুমান বিষয় আছে যিবোৰ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত আৰু যাৰ ওপৰত আমাৰ কোনো ✔️নিয়ন্ত্ৰণ নাই, যেনে আমি ক’ত জন্মগ্ৰহণ কৰিছো, আমাৰ পিতৃ-মাতৃ কোন ইত্যাদি ইত্যাদি।  কিন্তু প্ৰতিজন পুৰুষক তেওঁৰ সকলো কৰ্মৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ মুক্ত পছন্দ দিয়া হয়।

 এইটোও বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আমাৰ সকলো ভাগ্য ইতিমধ্যে ঈশ্বৰৰ ওচৰত পূৰ্ব-লিপিবদ্ধ হোৱাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আমাৰ কৰ্মৰ ওপৰত আমাৰ পছন্দৰ স্বাধীনতা নাছিল।  একেবাৰেই নহয়, আমাৰ সম্পূৰ্ণ স্বাধীনতা আছিল আৰু আমাৰ কামৰ সৈতে জড়িত সকলো সিদ্ধান্ত আমিয়েই লৈছিলো।  অৱশ্যে ✔️ভগৱানে অতীত, বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যত জানে।  ঈশ্বৰে জানে যে প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে জন্মৰ পৰা মৃত্যুলৈকে কি কৰিব, যদিও সেয়া তেওঁ কৰা কামত সেই ব্যক্তিজনৰ বাছনি আছিল।

 যিহেতু আমি কৰা সকলো কাম ঈশ্বৰে জানে, গতিকে আমি কৰাৰ আগতে ঈশ্বৰৰ বাবে সেই সকলোবোৰ প্ৰি-ৰেকৰ্ড কৰাটো সহজ।)qi.

 ________________prepared syedraf