13:17-Verse with note/ref:

-

13:17-Verse with note/ref:

১৩:১৭


أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ


তেৱেঁই আকাশৰ পৰা পানী বৰ্ষায়, ফলত উপত্যকাসমূহ নিজ নিজ আয়তন অনুযায়ী প্লাৱিত হয় আৰু প্লাৱনে তাৰ ওপৰৰ আৱৰ্জনা বহন কৰে। এইদৰেই আৱৰ্জনা ওপৰিভাগত আহে যেতিয়া অলংকাৰ আৰু সৰঞ্জাম তৈয়াৰ কৰিবলৈ ধাতু জুইত উত্তপ্ত কৰা হয়। এইদৰেই আল্লাহে সত্য আৰু অসত্যৰ উদাহৰণ দিয়ে। ফলত আৱৰ্জনাবোৰ নিঃশেষ হৈ যায় আৰু যিবোৰ মানুহৰ উপকাৰত আহে সেইবোৰে মাটিত স্থিতি লয়। এইদৰেই আল্লাহে উপমা দিয়ে।

.

[13:17] HE (God) sends down (Anzala) water (Maa'an) from (Mina) the sky (Es'Samaai), and (Fa) the valleys 


(Aw'diyatu) flow (Saalat’) by (Bi) its measure (Qadari-haa), and (Fa) it carries (Eh'tamala) the flowing 


(Es'Sai'lu) foam (Zabadan) as hill (Raabiyan). And (Wa) of what (Mimma) they ignite (Yuuqiduuna) in (Fii) the 


fire (En'Naari) seeking (Eb'tigaa'a) trinkets (Hil'yatin) or (Aw') goods (Mataa'en) from it (Ålai'hi) is foam 


(Zabadun) like it (Mith'lu-hu). Thus (Kazaalika) does GOD cite (Yad'ribu-llahu) the truth (El'Haqqa) and the 


falsehood (Wal' Baatila). And (Fa) as for (Ammaa) the foam (Ez'Zabadu), it then (Fa) departs (Yaz'habu)


uselessly (Jufaa'an), but (Wa) as for (Ammaa) what (Maa) benefits (Yanfau) the people (En'Naasa), it then (Fa)


remains (Yam'kuthu) on earth (Fiil' Ar'di). Thus (Kazaalika) does GOD cite (Yad'ribu-llahu) the examples

(El'Am'thaal).

.

📍References- link :


(Pl find the sourse verse: link:
https://qurantafseeritself.blogspot.com/2022/04/part-2311315-22ar-raad.html)-raf.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Note-36:66

-
৩৬:৬৬ وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ আৰু আমি ইচ্ছা কৰিলে অৱশ্যে সিহঁতৰ চকুবোৰক লোপ কৰি দিলোহেঁতেন*, তেতিয়া সিহঁতে পথ অন্বেষণত দৌৰিলেও (কোনো কামত নাহিব) কাৰণ কেনেকৈনো দেখা পাব!** .. 36:66 NOW HAD IT BEEN Our will [that men should not be able to discern between right and wrong], We could surely have deprived them of their sight,* so that they would stray forever from the [right] way: for how could they have had insight [into what is true]?(as)** Note* Lit., "We could surely have effaced their eyes": a metaphor for "We could have created them morally blind" and, thus, devoid of all sense of moral responsibility - which, in its turn, would constitute a negation of all spiritual value in human life as such. (Cf. 2:20 - "if God so willed, He could indeed take away their hearing and their sight".) (Google translate no guarantee: লিট., "আমি নিশ্চয় তেওঁলোকৰ চকু মচি পেলাব পাৰিলোহেঁতেন": "...
Read more

War and Peace

-
ইছলাম মানে শান্তি আৰু হাৰ্ব(২:২৭৯) মানে যুদ্ধ। War and Peace দুটা বিপৰীত মুখি শব্দ। গতিকে ইছলামে কাৰো লগত যুদ্ধ নকৰে, কিন্তু কোনোৱে আক্ৰমণ কৰিলে বা তাৰ সম্ভাৱনা থাকিলে তাৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ সকলো সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰে। তলৰ আয়াত দুটা মন কৰিব(Part-60)। কোৰআনত দুই ধৰণৰ যুদ্ধৰ কথা আছে। (১) এবিধ আল্লাহ আৰু তেওঁৰ ৰছুলে মুনাফিকৰ(ইমান আনি যি তাক ভংগ কৰে-৬৩:৭) বিৰুদ্ধে কৰা যুদ্ধ (২:২৭৮-২৭৯)। (২) আনবিধ টকা পইচাৰ সমতাৰ/প্ৰভুত্বৰ বাবে যাৰ দ্বাৰা মুমিনক ভাগ ভাগ কৰাৰ বাবে। জেৰুজালেমৰ মছজিদটোৱেই ইয়াৰ উদাহৰণ(৯:১০৭-১০৮)। মুঠৰ ওপৰত মুনাফিক আৰু ইহুদীয়েই যুদ্ধ লগায়।।              ⬇️See TWOCAUSEOFWAR.MS 🌈৩:১২১ وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ আৰু স্মৰণ কৰা, যেতিয়া তুমি পুৱাৰ ভাগত নিজৰ পৰিয়ালৰ পৰা ওলাই গৈ যুদ্ধৰ বাবে মুমিনসকলক 👉ৰণক্ষেত্ৰত বিন্যস্ত কৰিছিলা; আৰু আল্লাহ সৰ্বশ্ৰোতা, সৰ্বজ্ঞ। [3:121] Also (Wa) when (Iz') you departed (Gadaw'ta) from (Min') your family (s) (Ah'li-ka) 👉to assign (Tubaww...
Read more

Masjid al Haram: Understand what does it mean by the phrase Masjid al Haram as per Quran.

-
Masjid al Haram: Understand what does it mean by the phrase Masjid al Haram as per Quran. (তলত গুগলৰ অনুবাদ দিয়া হৈছে) . Ayahs from 2:144 to 2:150, it’s important to understand what does it mean by the phrase Masjid al Haram as per Quran:  The phrase Masjid al Haram الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ is used in Quran in multiple places for instance refer the following ayahs. 2:191, “…do not Qatal them at Masjid al Haram unless they Qatal you there”. Shows this is a place, an area, a boundary on land etc, it cannot be a house or building where people can come and go and killing each other. In another ayah 2:196, when Allah is talking about Hajj o Umra “..this is for those whose family/household is not in the Masjid al Haram..” This ayah show that Allah is not talking about a Mosque or a building but the whole area, the city as Masjid al Haram as people were living in the place as well. In the ayah 2:217 “They ask you about Qatal during the Shahr al Haram. Say, “Qatal during it is Kabeer/deplor...
Read more