Edip-Layth.20:41 "I Have crafted you for Myself."Google translate

Edip-Layth.20:41 "I Have crafted you for Myself."

Note.

If similar statements used for Moses were used for Muhammed, they would become the most popular Quranic statements and would adorn the walls of every mosque. The Sunni and Shiite worshipers of Muhammed try hard to put Muhammed above all other prophets and messengers through fabricated hadith. According to a very popular hadith, God supposedly had said to Muhammed, Lawlaka lawlaka lama khalaqtul aflaka (if it were not you, if it were not you, I would not have created the universes). Under the name Qudsi Hadith (Holy Hadith), clerics and their blind followers attribute many false statements directly to God. If you study the longest story told in Bukhari, there you will find Muhammed ascending and descending numerous times between the sixth and seventh heavens, between Moses and God, trying to get as much of a discount possible, in the number of prayers. This bargain between God and Muhammed, which was supervised by Moses, is reminded to the public at least once a year during the celebration of the "Night of Miraj." The message given to the audience is simple and polytheistic: "If it were not for Muhammed's bargain on your behalf, you would end up praying 50 times a day (one session every 28 minutes, day and night); and you would suffer greatly." Whether this story was originally made up by a Jew to insult the intelligence of Muhammed and exalt Moses, it is adopted by gullible Muhammedans to praise the mercy of their prophet (more merciful than God!), and to justify their belief in his power of intercession and negotiation with God on their behalf. The reporters and collectors of this story, including Bukhari, were the archenemies of prophet Muhammed and his monotheistic message. See 2:285; 3:159; 6:112; 68:42.

For the struggle, leadership and message of this brave servant of God, see the books of Exodus and Deuteronomy in Old Testament. Psalms and Prophets too contain numerous references to Moses. For instance, see Jeremiah 1:5 . The New Testament quotes Jesus comparing people's reaction to his message to their reaction to the message delivered by Moses (John 5:46 ). However, Luke, in Acts 7:37 , tries to make a connection between Jesus and "the prophet like Moses" prophesied in Deuteronomy 18:15,18-19 . A comparative study on the history of Moses, Jesus, and Muhammed will show that Muhammed was much more like Moses than Jesus was. From their birth to their political leadership, Muhammed resembles Moses much more than Jesus does.

⬇️ GOOGLE TRANSLATE (ONLY FOR ASSUME,NO GUARANTEE OF CORRECTION)

Edip-Layth.20:41 "মই তোমাক মোৰ বাবে তৈয়াৰ কৰিছো।"

 টোকা:

 যদি মহম্মদৰ বাবেও মোচিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা একেধৰণৰ বক্তব্য ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তেন্তে সেইবোৰ কোৰআনৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় বক্তব্য হৈ পৰিব আৰু প্ৰতিটো মছজিদৰ দেৱালত শোভা বঢ়াই দিব।  মহম্মদৰ চুন্নী আৰু ছিয়া উপাসকসকলে ৰচনা কৰা হাদীছৰ জৰিয়তে মহম্মদক আন সকলো নবী আৰু ৰাছুলতকৈ ওপৰত ৰাখিবলৈ অশেষ চেষ্টা কৰে।  এটা অতি জনপ্ৰিয় হাদীছ অনুসৰি ভগৱানে কথিতভাৱে মহম্মদক কৈছিল, লাউলাকা লাউলাকা লামা খালাকতুল আফলকা (আপুনি নহ’লে, আপুনি নহ’লে মই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডবোৰ সৃষ্টি নকৰিলোহেঁতেন)।  কুদছি হাদীছ (পবিত্ৰ হাদীছ) নামেৰে ধৰ্মগুৰু আৰু তেওঁলোকৰ অন্ধ অনুগামীসকলে বহুতো মিছা কথা পোনপটীয়াকৈ ঈশ্বৰৰ ওচৰত আৰোপ কৰে।  যদি আপুনি বুখাৰীত কোৱা আটাইতকৈ দীঘলীয়া কাহিনীটো অধ্যয়ন কৰে, তেন্তে তাত আপুনি মহম্মদক ষষ্ঠ আৰু সপ্তম আকাশৰ মাজত, মোচি আৰু ঈশ্বৰৰ মাজত, যিমান পাৰি সিমান ৰেহাই পাবলৈ চেষ্টা কৰি, নামাজৰ সংখ্যাত অসংখ্যবাৰ আৰোহণ আৰু নামি অহা দেখিব।  মোচিৰ তত্বাৱধানত কৰা ঈশ্বৰ আৰু মহম্মদৰ মাজত হোৱা এই দৰদাম বছৰত অন্ততঃ এবাৰ "মিৰাজৰ ৰাতি" উদযাপনৰ সময়ত জনসাধাৰণক সোঁৱৰাই দিয়া হয়।  শ্ৰোতাসকলক দিয়া বাৰ্তাটো সহজ আৰু মুশ্বৰিক: "তোমালোকৰ হৈ মহম্মদৰ দৰদাম নহ'লে শেষত দিনটোত ৫০ বাৰ নামাজ কৰা হ'লহেঁতেন (দিনে ৰাতি ২৮ মিনিটৰ মূৰে মূৰে এটা অধিবেশন); আৰু বহুত কষ্ট হ'লহেঁতেন।"  "  এই কাহিনীটো প্ৰথমে মহম্মদৰ বুদ্ধিমত্তাক অপমান কৰিবলৈ আৰু মোচিক উচ্চ কৰিবলৈ কোনো ইহুদীৰ দ্বাৰা ৰচনা কৰা হৈছিল নেকি, ইয়াক গুলিবল মহম্মদীসকলে তেওঁলোকৰ নবী (ঈশ্বৰতকৈ অধিক দয়ালু!)ৰ দয়াৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ, আৰু তেওঁৰ শক্তিৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ বিশ্বাসক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ গ্ৰহণ কৰে  তেওঁলোকৰ হৈ ঈশ্বৰৰ সৈতে মধ্যস্থতা আৰু আলোচনা কৰা।  বুখাৰীকে ধৰি এই কাহিনীৰ সাংবাদিক আৰু সংগ্ৰাহকসকল আছিল হজৰত মহম্মদ আৰু তেওঁৰ একশ্বৰবাদী বাৰ্তাৰ প্ৰধান শত্ৰু।  ২:২৮৫ পদ চাওক;  ৩:১৫৯;  ৬:১১২;  ৬৮:৪২।

 ঈশ্বৰৰ এই সাহসী সেৱকৰ সংগ্ৰাম, নেতৃত্ব আৰু বাৰ্তাৰ বাবে পুৰণি নিয়মৰ যাত্ৰাপুস্তক আৰু দ্বিতীয় বিবৰণৰ কিতাপ চাওক।  গীতমালা আৰু ভাববাদীতো মোচিৰ বিষয়ে বহুতো উল্লেখ আছে।  উদাহৰণস্বৰূপে, যিৰিমিয়া ১:৫ পদ চাওক।  নতুন নিয়মত যীচুৱে তেওঁৰ বাৰ্তাৰ প্ৰতি মানুহৰ প্ৰতিক্ৰিয়াক মোচিয়ে দিয়া বাৰ্তাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৈতে তুলনা কৰা উদ্ধৃতি দিছে (যোহন ৫:৪৬)।  কিন্তু, লূকে, পাঁচনিৰ কৰ্ম ৭:৩৭ পদত, যীচু আৰু দ্বিতীয় বিবৰণ ১৮:১৫,১৮-১৯ পদত ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা "মোচিৰ দৰে ভাববাদী"ৰ মাজত সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।  মোচি, যীচু আৰু মহম্মদৰ ইতিহাসৰ ওপৰত কৰা তুলনামূলক অধ্যয়নে দেখুৱাব যে মহম্মদ যীচুতকৈ বহুত বেছি মোচিৰ দৰে আছিল।  তেওঁলোকৰ জন্মৰ পৰা তেওঁলোকৰ ৰাজনৈতিক নেতৃত্বলৈকে মহম্মদৰ সৈতে যীচুতকৈ বহু বেছি মিল আছে।